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唐末:从一介书生到天下共主

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第100章 李老爷来了喜纳粮
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团欺负小地主、自耕农家的孩子。

这只是个偏僻小地方,若是在大地方推行,矛盾恐怕会更加尖锐。

军队方面,目前问题尚不明显。

但倘若去外地作战,不说远离家乡,仅到隔壁村镇,他们会不会杀人抢劫、勒索敲诈?必须统一思想!

黄巢起义提出过一些口号,不管能否实现,也算是一种思想,同时也是宣传手段。

前代的农民起义,也有思想依托,比如某某宗教那一套。

不管是口号,还是所谓思想,无非是形成一种共识。即便做不到,即便大家都不当真,它也不可或缺!

李佑无法照搬后世理念,只能从《礼记》中探寻,将“天下大同”思想引入。

然而,李佑自己相信吗?

倘若连他都不信,又怎能让手下信服?

另外,今后政策的转变,亦是一件棘手之事。

发展初期必须采取强硬手段,肃清地主,方能巩固根据地。但发展起来之后,不可能将地主完全推向对立面,否则李佑必将举步维艰!

可是,即便李佑做出妥协,仍要触动地主的利益,地主又怎会心甘情愿?

要扳倒所有大地主,根本不现实,主要是执行力的问题。

若占领河南全境,哪有那么多忠心耿耿的基层官吏,能够完全按照李佑的思路行事?他们肯定会欺上瞒下,打着李佑的旗号胡作非为,搞垮旧地主,自己摇身一变成为新地主。

当务之急,是团队建设与思想建设。

“公子,该用膳了。”小翠不知何时来到身旁。

李佑微笑着起身:“好,吃饭。”

小翠已改名黄翡,与小红的黄绯读音相近。但两人性格大相径庭,小红敢去镇公所担任妇孺科长,小翠却不愿抛头露面,只想留在李佑身边做丫鬟。

李佑边走边说:“我编排了一出戏,寿郎说演员……也就是戏子不够,你去演个旦角吧。”

“公子,我不会唱戏。”小翠婉言拒绝,她虽身为丫鬟,却瞧不上戏子这一行当。

李佑解释道:“这种戏,不怎么唱,大多是说白。还有,如今已无家奴,一律改称佣工。今后莫要再看不起戏子。”

小翠生怕惹李佑不悦,赶忙解释:“公子,我没有看不起戏子。”

“那你就去演戏。”李佑笑着说道。

小翠满心不情愿,但还是答应下来,不过是听从命令罢了。

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